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2009-02-05
La Peur du savoir: Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance - de Paul Boghossian (Author)

Caractéristiques La Peur du savoir: Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance

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Le Titre Du FichierLa Peur du savoir: Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance
Date de publication2009-02-05
TraducteurAfia Maishah
Chiffre de Pages948 Pages
Taille du fichier69.08 MB
LangageAnglais & Français
ÉditeurWheatland Press
ISBN-104065008248-BKZ
Format de e-BookEPub PDF AMZ FTX PKG
de (Auteur)Paul Boghossian
ISBN-13721-6591116075-QTQ
Nom de FichierLa-Peur-du-savoir-Sur-le-relativisme-et-le-constructivisme-de-la-connaissance.pdf

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Paul B oghossian La peur du savoir Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance Trad de l’anglais par Ophelia Deroy Marseille Éd

Le constructivisme est libérateur quand il révèle la contingence de pratiques sociales considérées à tort comme fondées en nature Mais il s’égare quand il aspire à devenir une théorie générale de la vérité et de la connaissance où cellesci ne font plus qu’exprimer les besoins et les intérêts d’une société

Paul BOGHOSSIAN La peur du savoir Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance Trad de l’anglais par Ophelia Deroy Marseille Éd

La peur du savoir Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance Publié en ligne le 25 janvier 2010 Note de lecture de Jean Bricmont SPS n° 289 janvier 2010

Copier Boghossian Paul La peur du savoir Sur le relativisme le constructivisme de la connaissance traduit de langlais par Deroy Ophélia Agone « Banc d’essais » 2009 224 pages

Recensé Paul Boghossian La Peur du savoir Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance traduit par Ophelia Deroy préface et annexes de JeanJacques Rosat

La peur du savoir Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance L e constructivisme dans les sciences sociales vise à montrer que loin d’être naturels ou dictés par la nature des choses les faits les justifications et les explications sont une production des savants


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